1. Vanlige sykdomsårsaker.
2. "Tre syndere":
- "vind"
- "galle"
- "Slime"
3. Femten typer "tre syndere":
- fem typer "vind"
- fem typer "galle"
- fem typer "slime"
4. Private årsaker til sykdom:
- sykdomsbetingelser "vind"
- sykdomstilfeller "galde"
- sykdomstilfeller "slim"
5. Tegn på sykdommer:
- tegn på sykdommer "vind"
- tegn på galle sykdommer
- tegn på sykdom "slim"
6. Generelle metoder for behandling av sykdommer:
- metoder for behandling av sykdommer i "vind"
- metoder for behandling av sykdommer "galde"
- metoder for behandling av sykdommer "slime"
7. Om kvaliteter av en lege
1. Generelle årsaker til sykdom.
Ifølge tibetansk medisin er uvitenhet årsaken til all sykdom og lidelse.
Uvitenhet er uvitenheten om fraværet av individuell (uavhengig) eksistens. Hele universet, hele universet regnes som en enkelt organisme. Universet er representert som et stort Buddha (opplyst vesen) bolig i kontinuerlig kontemplasjon, ulike typer levende vesener er celler av denne organismen som utfører visse funksjoner. Så vi er alle sammenhengende og gjensidig avhengige, vi alle gjør opp enslig helhet. Uvitenhet og ubevissthet om dette, ubevissthet om vår sanne natur og det faktum at vi i utgangspunktet besitter Buddhas natur og er opplyste vesener enslig hele genererer uvitenhet. Ut av uvitenhet oppstår vedheng (lidenskap), lidenskap i sin tur skaper sinne, med det resultat at det oppstår uklarhet (uvitenhet). Lidenskap, sinne og uvitenhet er kilder "Tre livs begynnelser" (eller "Tre syndere av sykdom"): "Vind", "galle" og "slime", henholdsvis.
Sykdommen er iboende i vår kropp fra fødselsmålet og lenge før. Sykdommen har penetrert oss sammen med utseendet av uvitenhet i vår bevissthet.
Uten lidenskap oppstår "vinden", stedet for lokalisering er underkroppen. Ut av sinne oppstår galle, det er lokalisert i midtdelen av kroppen. Uvitenhet raser "mucus", den okkuperer den øvre delen av kroppen vår. Så lenge "vind", "galle" og "slim" er i likhet med hverandre, uendret og i lokaliseringsstedene, manifesterer sykdommen seg ikke, men så snart en av de "tre synderne" begynner å herske eller forandre seg dets plassering, umiddelbart er det en tilsvarende sykdom, med relevante tegn.
Nå, betrakt de "tre synderne" mer detaljert.
2. "Tre syndere"
Videre er hver av de "tre synderne" i sin tur delt inn i fem typer, med hjelp av hvilke vi mer subtilt kan forstå egenskapene, funksjonene og tilleggsfunksjonene til hver av dem både ved å diagnostisere sykdommen og behandle den.
3. Femten typer "tre syndere"
Fem typer "vind":
Fem typer galle:
Fem typer "slim":
Således, etter å ha fastslått forstyrrelsene og forandringene i visse funksjoner og organer i den berørte organismen, kan vi avgjøre nøyaktig hvilken av de femten typer "tre skyldige" som har forandret seg, og hva som forårsaket den tilsvarende lidelsen.
For hver av de "tre synderne" er det visse sykdomsbetingelser. Disse er forhold hvor balansen mellom vitale prinsipper er forstyrret, energien til en av de "tre synderne" øker, senker, endrer bevegelsesretningen, eller tar et sted for lokalisering som er uvanlig for det.
4. Private årsaker til sykdom.
Betingelser for forekomst av sykdommer "vind":
Betingelser for forekomst av gallsykdommer:
Betingelser for forekomst av sykdommer "slim":
I tilfelle av flere forhold samtidig kan det forekomme sykdommer av blandet type, for eksempel: vindgalle, vindslim, gallevev eller umiddelbart med tegn på sammenbrudd i alle de tre trekkene "vind-gallslem".
Vind, galle og slim tjener som støtte for hverandre, og eventuelle endringer i en av dem påvirker umiddelbart de resterende to.
5. Tegn på sykdom
Tegn på manifestasjoner av sykdommer i vind, galle og slim er delt inn i tegn: opphopning, utmattelse og oppblåsthet.
Den første grunnen til opphopning, utmattelse og oppmuntring av de tre synderne er dårlig kosthold og livsstilsvalg.
Den andre grunnen er aktiviteten (styrking eller svekkelse) av "brennende varme", som har sitt eget spesifikke lokaliseringssted i kroppen.
Tegn på vindakkumulering: kroppen tørker, mørkner, kan ikke varmes opp, magen oppblåst, skjelv, forstoppelse, ømhet, svimmelhet, generell svakhet, søvnløshet, svakhet i følelsesorganene vises.
Tegn på akkumulering av galle: gul avføring, urin, hud, øynene i øynene, en følelse av sult og tørst, diaré, en følelse av varme i kroppen, en kort søvn.
Tegn på slimakkumulering: "Brennende varme" svekkes, maten blir ikke fordøyd, det er følelse av tyngde i kroppen, blek hud, en ubehagelig smak i munnen, ekstremitetssvikt, en økning i spytt og sputum, døsighet, kortpustethet.
Tegn på vindutarmning: generell svakhet, uvillighet til å snakke, ubehagelig følelse i kroppen, hukommelse svekkes, tegn på økt mucus vises.
Tegn på galdeutarmning: Kroppsvarmen svekkes og fargen på huden blir blek, det ser ut som om det er sjokk.
Tegn på utmattelse av slim: Forsvinnelse av slim på stedet, det er svimmelhet, hjertebank, svakhet i leddene i leddene.
Tegn på vindspenning: Pulsen er hul (det vil si det ikke føltes når den trykkes), flytende (det vil si at den bare føltes på overflaten ved palpasjonspunktet). Urin er som vann, gjennomsiktig, etter avkjøling er det flytende. Tungen tørr, rød, grov, i munnen astringent smak. Når det er avkjølt, er kroppen dekket av skjelving og dekket med "gåsebud". Pasienten ønsker å gå, bevisstheten er "lett" og "spent", svimmel som en drunkard, støy og gurgling i ørene, smerte av paroksysmal karakter uten klar lokalisering. Det er en følelse i kroppen: kompresjon, rive, bryte, strekke, innpakke. Det er søvnløshet, gjentakelse, skjelving, sinne, lyst til å strekke seg. I området av alle ledd og bein i midjen og bekkenet, er smerte som etter slag. Skarpe smerter i baksiden av hodet, brystet og kjever. Vindens hemmelige punkter er "åpnet" og smertefulle når de presses. Tidlig om morgenen, hoste med skumfare, kvalme, oppblåsthet og rommeløsning i tarmene. Smerter om kvelden skumring (før og under solnedgang), tidlig om morgenen (før og i morgen), etter fordøyelse av mat (på tom mage).
Kort om tegn på eksitering av 5 typer vind:
"Holder av livet": Svimmelhet, hjertebank, kortpustethet med pusteproblemer, det er vanskelig å svelge mat og drikke, smerte i hjernens sentrum, besvimelse.
"Kjører opp": stamming eller uforståelig tale, redusert kroppsstyrke, forvrengt munn, forringet minne. Følelsen av "innkommende klump i halsen."
"Pervasive": en følelse av å "vri hjertet", noen ganger besvimelse, verbositet, ønske om å bevege seg, en uttalt følelse av frykt, lett agitert, skjelving i kroppen, tap av appetitt, forsinket avføring og urin eller inkontinens.
"Firelike": Aversjon av mat til oppkast, oppblåsthet, konstant bøying med luft, lettelse etter å ha spist.
"Down rensing": periodisk smerte i bekkenbenet, ledd i underkroppen, lameness, avføring, gass og urin.
Hvis galle forbinder når vind er spent, vil det være tegn på varme, hvite i øynene, urinen, etc. blir gul.
Hvis Phlegm slutter seg, vil det være tyngde og kjøling av kroppen, mental sløvhet.
Tegn på spenning av galle: puls er bred, tynn, vridd, rask. Urin rødgul, varm, med sterk lukt og fordampning. Tungen har tykk plakk, bitter eller sur smak i munnen. Hodepine, føles varmt i kroppen, tørr i neseborene, øyebollene blir røde eller gule. Søvn er en kort søvn dag kan også ikke. Hoste når hoste er rødaktig, gulaktig med salt smak, stor tørst, diaré og oppkast med blod eller galle, tung svette med en ubehagelig lukt, hudfarge rødaktig eller gulaktig. Smerter ved middagstid og midnatt, så vel som i begynnelsen av fordøyelsen av mat.
Kort om tegn på eksitasjon av 5 typer galde:
"Fordøyelseskanal": Språket blir gul, stor tørst, mat blir ikke fordøyd, appetitten forsvinner.
"Fargeendring": gul urin, svakhet og følelse av tyngde.
"Acting": en følelse av vridning i hjertet, kortpustethet, tørst, ustabil appetitt, skjelving og brenning i hjertet.
"Visjon er å realisere": hodepine, øyne blir gule og kan bare skilles i nærheten.
"Clarifying color": Kroppen blir varm, huden blir grov og blir mørkegrønn.
Tegn på arousal slim: puls svak, dyp og langsom; urinen er hvitaktig, med svak lukt og fordampning; tann og tannkjøtt whitish, ubehagelig smak i munnen; øynene hvittete, hovne, rikelig snot og sputum, sløvhet i hodet, tyngde i kropp og sjel, mangel på appetitt og varme i kroppen, dårlig fordøyelse, smerte i lumbalområdet og nyrer, kroppsvev, goiter, oppkast og diaré med slim øker, uklarhet, døsighet, latskap, kløe i kroppen, stivhet i leddene, kjøtt vokser. Symptomene øker i løpet av regntiden, morgen og kveld, i løpet av matenes fordøyelse.
Kort om tegn på eksitasjon av 5 typer mucus:
"Støttende": En ubehagelig følelse i magen, konstant halsbrann, svelging av sur væske, tap av appetitt.
"Fissile": forverrer fordøyelsen av noe mat, opptrer vises, med palpasjon mages føles hardt.
"Spise": enhver mat virker smakløs, liten tørst, lepper skadet, heshet, aversjon mot mat.
"Tilfredsstillelse": Svimmelhet, uskarpe øyne, nesestop, nysing, forkjølelse, tyngde i kronen.
"Kobling": vanskelig bøyning og strekking av lemmer, ledd i leddene svelger, blir smertefull og "hul".
Ved sammenbrudd av to eller tre på en gang vil symptomene på sykdommer blandes. For eksempel: når man kombinerer vind og galle, vil både noen tegn på vind og noen tegn på galle manifestere seg.
6. Behandlinger
Ved behandling av sykdom brukes fire behandlinger: kosthold, livsstil, medisiner og prosedyrer. Legemidler er delt inn i beroligende og rensende midler.
Behandling av vindsykdommer: i dietten bør man følge produkter med "oljede", "tunge" og "myke" egenskaper; og også med smaker, der primærelementet "vind" er fraværende, er søtt, surt og salt.
Anbefalt mat til vindsykdommer: hestekjøtt, esel, bjørkjøtt, tørket kjøtt, vegetabilsk olje (rå), olje fra året siden, rødbeter eller sukkerrørmelasse, hvitløk, løk, melk, mos for korn, mos for melasse.
Anbefalt livsstil for vindsykdommer: Du må være i et varmt, dunkelt rom uten et utkast, for å kommunisere med folk som er hyggelige for sjelen og sove mer.
Beroligende for vindssykdommer: buljonger fra 4 nærende bein og skaller; oljer på muskatnøtt, hvitløk, "3 frukter" "fem røtter" og en bryter.
Rensemiddelet for vindsykdommer er "Jam Qi" enema, avhengig av styrken av sykdommen, kan den være av 3 typer: fuktighetsgivende (svak), spyling eller utvasking.
Prosedyrer for vindsykdommer er: massasje og mongolsk ("myk", gjennom felt) cauterization.
Behandling av sykdommer i galgen: mat skal ha "kjølig", "flytende", "kjedelig" (motstand mot "skarpe") egenskaper, søt, bitter og tart smak.
Anbefalt mat for sykdommer i galde: gjærte melkeprodukter fra kum- og geitemelk, ferskt smør, kjøtt av store villdyr (for eksempel vilt), tørket geitkjøtt, fersk kjøtt, bygg, grov grunn, kaldt vann og kjølt kokende vann.
Anbefalt livsstil for sykdommer i galgen: Hold deg stille i et kjølig, godt ventilert, halvt mørkt rom, gni med stoffer med en hyggelig og kul lukt.
Beroligende midler for sykdommer i galgen: avkok med høy bison, tinospor og vertion (en gentian av ulike arter anses å være erstatning i Russland); pulver med kamfer, sandeltre, saffran (dens erstatning på Russlands territorium er saflor farging eller calendula), bambus manna.
Rensemidler for galle sykdommer er avføringsmiddelforbindelser som, avhengig av alvorlighetsgraden av sykdommen, kan være av 4 typer: generell, spesiell, sterk eller mild.
Behandlinger for galle sykdommer er: svette, blodsetting og vannbehandling.
Behandling av slimhinner: mat med "skarp", "grov" (motsatt av "myke") og "lette" egenskaper; brennende, sur og tart smak (dvs. de som mangler hovedelementet "vann").
Anbefalt mat for slimhinner: Lam, viltjakt kjøtt og kjøttetende dyr, fisk, honning, gammelt korn fra tørre steder, varm mat, meieriprodukter fra yakemelk, sterke alkoholholdige drikker.
Anbefalt livsstil for slimhinner: trene mer og varme opp ved brannen og solen, sov mindre.
Beroligende midler for slimhinner: piller fra en bryter og ulike typer salter, samt ashmedikamenter fra granateple, rhododendron, pongamia, brente salter og kalsitt.
Rensemidler for slimhinner er brekninger som, avhengig av sykdommens alvor, kan være sterke eller svake.
Behandlinger for slimhinner er: komprimerer og cauterization.
I tillegg, avhengig av sykdommens styrke, anbefales pasienten først en passende diett, deretter en livsstil, deretter er medisiner foreskrevet og bare hvis alt ovenfor ikke fører til ønsket resultat, blir prosedyrer benyttet. Hvis sykdommen er kronisk og det er klart for legen at næring og livsstil ikke ødelegger sykdommen, gjelder alle 4 rettsmidler samtidig.
7. Om kvaliteter av en healer.
Personligheten til legen i tibetansk medisin er gitt spesiell oppmerksomhet. I tillegg til hans mentale evner og faglige egnethet, må han leve i samsvar med lovene i den professorerte undervisningen.
Hva betyr ordet "lege"? En "lege" er en som helbreder sykdommer, fordeler kroppen, som er ansvarlig for livet, som kjenner mange kilder til medisinsk vitenskap, ikke går tapt i den praktiske situasjonen og, på bakgrunn av erfaring, kommer til sann kunnskap.
Den etiske siden inkluderer: kommunikasjon med pasienter, holdninger til mentorer, kilder, andre leger, medisiner og medisinske instrumenter.
Etter å ha møtt pasienten, bestemmer legen å hjelpe - uten å dele syke til gode eller dårlige mennesker uten å oppleve kjærlighet eller avsky mot noen, og bare vise barmhjertighet, medfølelse, glede og likestilling, og praktiserer hele tiden streben etter Opplysning.
I behandlingsprosessen er legen svært oppmerksom.
Når han skilles fra en pasient, føler han ikke kjærlighet for ham, og aksepterer også ros eller fornærmelser fra ham.
En slik lege kurerer lett noen sykdom og til og med tilegner seg evnen til å redde andre levende vesener fra døden. Medisinske instrumenter bør behandles som egenskapene til vergegudene, og medisiner bør behandles som juveler.
Den høyeste blant leger er den som helbreder både fruktene av sykdommen i kroppen og deres årsaker - 3 giftstoffer (lidenskap, sinne og uvitenhet). Healers kan fortsatt være delt inn i "venner av levende vesener" og "fiender av livet." "Livets fiende" er de som har fått noen medisinske ferdigheter for profitt.
Kort om en god lege kan du si at det er: å ha en edel opprinnelse, smart, holder løfter tatt, versed i tekster, mottok muntlige instruksjoner, oppnådd erfaring, lever i overensstemmelse med undervisningen, er lidenskapelig, uinteressert, medfølende, bryr seg om andres saker Han vet alt om hans behandling.
En dårlig lege har ikke alt. Han ser ut som en demon i dekke av en lege, så ødelegge pasienten.
I verdslige saker må legen handle i samsvar med allment aksepterte lover og lover. I handlinger - for å unngå syndig, avstå fra galskap, avlastning, chatter, sinne, å gi almisse, å være tålmodig, flittig og å oppfylle løftet.
Vi kan ikke si om fruktene, høstet av legen. De er forbigående og evige. Den første er lykke i dette livet, påvirkning, rikdom, glede og fred.
Evig er oppnåelsen av det øverste buddhis land av dem som helbredet levende vesener uten egeninteresse, lur og grådighet.
Alexander Hosmo
Alexey Sumtsov
Grunnleggende om tibetansk medisin
1. Filosofi om tibetansk medisin
Holistisk helsevesen er basert på kunnskap om behovene til et ismannsorgan, bevissthet om sine interne styrker og evner, og viktigst av alt, om å planlegge virkelig nyttige og gjennomførbare tiltak for å opprettholde god helse.
For å oppnå dette målet er det nødvendig å ta hensyn til ikke bare de fysiske parametrene, men også sinnstilstand og sinn. Mentale faktorer bestemmer vår holdning til livet, måter å samhandle med ytre miljø, det sosiale miljøet og sterkt påvirke helsen. Depressive stater kan være et direkte resultat av misnøye med åndelige behov, motstand mot psykososiale holdninger eller utilstrekkelig ernæring.
Tibetanske buddhistiske healere tilbyr en spesiell test som du kan bestemme hvilken type grunnlov av din egen kropp. Testen er basert på kroppens respons på endringer i psyko-fysiologiske behov og forholdet mellom kroppen og miljøet. Etter å ha studert preferanser og evner i din egen kropp, kan du bestemme dens styrker og svakheter. I prinsippet kan den primære diagnosen og bestemmelsen av sin egen konstitusjonelle type utføres av pasienten. Å gjennomføre en tibetansk konstitusjonell typologisk test (eller en annen metode for selvtesting) har utvilsomt fordeler og ligner på testen utført i ayurveda.
En person lærer mye om egenskapene i sin egen kropp og ut fra denne kunnskapen gjør en individuell velværeplan. Kritisk selvundersøkelse er nødvendig fordi helse ikke kan betraktes som et kortsiktig resultat. Tvert imot er det et spørsmål om livet og er dannet i ferd med permanent arbeid.
2. Hvordan vurderer du helsebetingelsen?
Som en levestandard er en helsetilstand en individuell kategori. I seg selv kan omsorg for din egen kropp ikke være nøkkelen til utmerket helse. Det er mange andre faktorer som bestemmer helsetilstanden som ikke adlyder menneskets vilje. Blant dem er den økonomiske situasjonen i regionen, nivået på leseferdighet av personen selv, sosiale og kulturelle vaner og tilstedeværelsen av spesialutdannet personell i samfunnet. En person kan ta alle mulige tiltak for å opprettholde en god fysisk form - spise rett, trene, og til og med tenke og handle i en positiv retning. Og likevel vil hans helse bli påvirket av miljøet, områdets sanitære tilstand, helsen til naboene, arbeidskollegaene etc. Dessuten, uten å kunne gjennomgå en medisinsk undersøkelse regelmessig, kan en person ikke objektivt dømme tilstanden til sin egen helse.
God helse i dag garanterer ikke sykdommen så tidlig som i neste uke. Ingen lege og ingen forebyggende tiltak kan fullt ut forsikre en person fra sykdommen. Det bør huskes at det er bedre å forvente livets motgang og hindre dem enn å frykte dem og gi opp. Samtidig må mange livsproblemer ikke overvinnes. Evne til å analysere livsendringer, dvs. hva buddhister kaller "tenker på positiv løsrivelse" gjør livet mye lettere. Derfor, i møte med feil og evaluering av det på en konstruktiv måte, er det nødvendig for en stund å frigjøre fra triste tanker om denne fiaskoen.
Helse og velvære bør ikke defineres som eliminering av fysiske og psykiske lidelser og problemer ved hjelp av medisinske prosedyrer foreskrevet av lege. I den grunnleggende avhandlingen om tibetansk medisin bestemmes de fire tantrene, helse og velvære av følgende faktorer:
- fraværet av alvorlige psyko-fysiologiske patologier;
- Forpliktelse til et velværeprogram basert på personlighetstrekk, konstitusjonell type, kroppsbehov og evnen til å tilfredsstille disse behovene;
- en forståelse for den foranderlige og forbigående karakteren av å være og en bevissthet om livsformålet innenfor rammen av denne forståelsen;
- tilstrekkelig oppfatning av forandring og spenning i forhold til andre mennesker og miljø, klima, evne til å akseptere som en gitt av aldringsprosessen;
- en følelse av moralsk ansvar, ønske om kunnskap og selvforbedring;
- oppfatning av tilfredshet oppnådd, takknemlighet for utførelsen i menneskelig form.
Velvære er resultatet av en prosess som varer livet. Og likevel betyr en bevisst holdning til ens egen organisme at en person må hele tiden overvåke hva han spiser, tenker og gjør. Et personlig gjenopprettingsprogram bør struktureres på en slik måte at reglene og anbefalingene følges, men bestemmer ikke en persons liv.
Faktorer av livet som påvirker en sunn livsstil:
Konstitusjonell kroppstype og dens funksjoner
Lær funksjonene i din egen kropp - dens struktur og funksjoner. Undersøk fordøyelses- og sirkulasjonssystemer, lær om de svake punktene i kroppen din og dens beskyttende mekanismer.
Miljø og boliger
Lær funksjonene på ditt bostedssted: høyde, temperatur, atmosfærisk trykk og fuktighet. Hold en dagbok om sesongmessige endringer, og enda viktigere, for registreringer av kroppens respons på disse endringene.
Undersøk effekten av forskjellige årstider på din fysiske og følelsesmessige tilstand. Er kald, våt og tørr vinter en årsak til depresjon, leddsmerter, dårlig fordøyelse, etc.? Har en tørr varm sommer forårsaket utslett på huden, en følelse av ubehag, etc.?
Konstitusjonell type person
Gjennomfør en konstitusjonell typologisk test og, i samsvar med resultatene, opprett et individuelt velværeprogram.
Alder er et av aspektene av konstitusjonell utvikling. Visse aldersgrenser kan korreleres med en eller annen konstitusjonell type. Det fysiske utviklingsstadiet utføres i barndom og opptil åtte år. Denne perioden for vekst og dannelse av kroppen tilsvarer en konstitusjonell type, kalt "Vann" (Beygen). Mellom åtte og førtifem år foregår et utadvendt utviklingsstadium, kalt "Brann" (Trip). Til slutt, etter førtifem år, er det et innadvendt stadium kalt "Air" (Lun).
Konstitusjonell svekkelse, eller svekkede organer og en ustabil emosjonell sfære
Identifiser organene som er mest utsatt for sykdom eller skade. For eksempel kan du oppdage at nyrene og urinsystemet er den svakeste lenken i kroppen din. På samme måte kan det bestemmes at du har en tendens til å hengi seg til despondency. I dette tilfellet bør man være spesielt oppmerksom på ikke bare urinorganene, men også relaterte systemer, spesielt til milten og lymfesystemet.
Fordøyelse og fordøyelighet
Omhyggelig oppmerksomhet til prosessene for fordøyelse og utskillelse vil hjelpe deg med å velge det optimale dietten. Du vil bli mer forsiktig når du velger mat og metode for forberedelse.
Kroppsvekt og styrke
Bestem hvor mye vekt og styrke en kropp skal ha i henhold til en bestemt alder og høyde.
Innan to uker, gjør notater om alle produktene du bruker, og noter samtidig effekten på kroppen din. For eksempel, vær oppmerksom på matvarer som forårsaker fordøyelsesbesvær eller økt flatulens, etc. Det bør tas i betraktning at disse produktene ikke kan føre til negative effekter hvis de er ordentlig forberedt.
I løpet av dagen, noter og analyser dine tanker, følelser og handlinger. Prøv å forstå hvordan miljøet og årstidsskiftet påvirker oppførselen din.
3. GRUNNLEGGENDE PRINSIPPER AV TIBETANSMIDDEL
I. Tibetansk diagnostisk prosedyre
Prosedyrene som en pasient gjennomgår når han kommer til å se en tibetansk healer:
1. Probe puls på de radiale arteriene i begge håndleddene.
2. Studie av urin i strålene med sterkt lys.
3. Fysisk undersøkelse:
Inspeksjon av de fem sansene:
- språk;
- et øye;
- ører;
- nese og lepper;
- hud.
Følelse av mage og akupressurpunkter:
- palpasjon av magen;
- palpasjon av akupressurpunkter.
2. Undersøkelse og sakhistorie:
Spørsmål om kosthold.
Spørsmål om atferd, psykologiske og følelsesmessige erfaringer.
Spørsmål om kroppens respons på medisineringseffekter.
II.Tibetansk konstitusjonell typologisk test
De fire hovedstadiene i et individuelt velværeprogram
I første fase bør en person lære seg så mye som mulig. Det bør hentes på alle problemene med helsen - både i fortiden og i nåtiden - og bestemme sin egen konstitusjonelle type.
I andre etasje er det nødvendig å finne ut den optimale atferdsmodellen (tenkning, fysisk aktivitet og vei for sammenhenger med andre mennesker) innenfor rammen av en bestemt konstitusjonell typologi, endring i henhold til alder.
I tredje fase bestemmes det optimale dietten.
I fjerde etappe bør du definere de virkelige målene for programmet ditt. Sammen med de generelle helsemålene for alle mennesker må man ta hensyn til de enkelte spesifikke forholdene til en bestemt person. Det viktigste målet kan kalles det universelle ønske om et langt liv, ikke belastet med sykdommer, det vil si å øke forventet levetid og uendelig velvære. Individuelle mål er spesifikke og avhenger av egenskapene til hver organisme, for eksempel vekttap, behovet for å kurere sykdommer forårsaket av en økning i skjoldbruskkjertelen som følge av dårlig metabolisme eller hormonell metabolisme.
For mange mennesker er slike mål bare fornuftige i kombinasjon med psykologiske og åndelige ambisjoner. Faktisk, hva er poenget bare i en sunn og sterk kropp? Er det nok å tilfredsstille ens fysiske og psykologiske behov og få slutt på det, eller skal en person streve etter forskjellige verdier og være klar over hele ansvarsforholdet som er tildelt ham som en unik individualitet?
Den tibetanske konstitusjonelle typologiske testen omfatter bestemmelse av karakteristiske fysiske og psykologiske egenskaper.
Før du vurderer den personlige konstitusjonelle typen, er det nødvendig å bestemme "gjennomsnittlig" representant for en bestemt gruppe. Det er syv fysiske typer, som ofte bestemmes av de tre første, representert av vinden (lung), brann (tre) og vann (Badkan), korrelert med astenisk kroppsbygning (ektomorfi), overgangs (mesomorphic) og pyknic (endomorphic). De resterende fire kroppstyper er en kombinasjon av de tre første (Ayurveda-siden).
III. mat
Den riktige holdningen til å spise betyr at du vet din egen optimale diett, dvs. dens overensstemmelse med den enkelte konstitusjonelle typen, metabolske særegenheter og helsetilstand for øyeblikket. Men i tillegg til egenskapene og sammensetningen av matkonsumert, bør man ha en ide om sin optimale mengde for konstitusjonell type, tidspunktet for inntaket og effekten av sesongmessige svingninger.
Når vi utfører noen psykologisk eller fysisk handling i kroppen vår, gjennomføres den evige utvekslingen av stabilisering av fem primære elementer. Deres balanse opprettholdes i stor grad av mottak eller fasting.
Manglende evne til å møte kroppens næringsbehov fører til sykdom. I dette tilfellet kan problemet skyldes mangel på ett næringsstoff, selv når resten blir konsumert i tilstrekkelige mengder.
Heldigvis er det mange produkter hvis komplekse forbruk kan tilfredsstille alle kroppens behov. Prinsippene for rasjonell ernæring beskrevet nedenfor er valgt på en slik måte at du kan velge matvarer som inneholder næringsstoffer som mest sannsynlig er fraværende i kostholdet ditt, ved å vite din konstitusjonelle type (luft, brann eller vann).
IV. Grunnleggende prinsipper
Det tibetanske helbredende systemet er uvanlig rik og komplisert, men prinsippene er ganske forståelige:
"Fem store manifestasjoner, eller fem mahabhut" (fem elementer, elementer);
"Tyve egenskaper";
"Tre nyepas, eller tre syndere";
"Syv vev" eller "syv kroppsdeler."
En nødvendig betingelse for kroppens normale funksjon er samspillet mellom hjertet, sirkulasjon, muskulatur, beinsystem og cellestrukturer. Denne interaksjonen utføres i samsvar med prinsippene for de "fem elementene", eller "mahabhut".
I menneskekroppen har hver av de fem elementene - jord, vann, brann, vind og rom - sin egen rolle. Så, elementet Jorden gir stabilitet og strukturell fellesitet, og elementet Vann - flyt og glatthet. Veksten, utviklingen og absorpsjonen av mat er prerogativet til elementet Brann. Bevegelsen av ledd, muskler, blodsirkulasjon og andre væsker leveres av vindelementet. Element Space fremmer sameksistens og samspill mellom de fire andre elementene.
Dette helbredende systemet identifiserer ti par egenskaper som karakteriserer alle organiske og uorganiske prosesser:
kaldt - varmt;
våt - tørr;
tungt lys;
grovt ømt;
tykkflytende;
ubevegelig - mobil;
kjedelig - skarp;
myk - hard;
glatt - grovt;
rent - gjørmete.
Legemidlet i Tibet er basert på nyepas undervisning, de tre prinsippene som styrer samspillet og funksjonene til de fem elementene. Tre nyepas kan betraktes som tre typer energi, eller som tre fysiologiske prosesser. Deres "ansvarsområde" omfatter fysiologi, psykologi og psykopatologi. Når de er balansert, kan du snakke om god helse; i strid med denne likevekten oppstår sykdommer og lidelser.
I den aktuelle tradisjonen kalles disse prinsippene "Lung", "Tre" (Brann) og "Badkan" (Vann). Disse begrepene samsvarer med navnene på ayurvediske konstitusjonelle typer: "Vata" (Vind), "Pita" (Brann) og "Kapha" (Vann).
Vind representerer energiprinsippet og fysiologiske prosesser, som i utgangspunktet er forbundet med nervesystemet, så vel som med hjerte, ører, tarmene, leddene og huden.
Luften gir bevegelse, puste, sansens funksjoner og balanse mellom de to andre nepami. Dermed betraktes lung som veldig sterk nepoy.
Brannen er knyttet til øynene, leveren, galleblæren, tynntarm og funksjonene til kardiovaskulære, endokrine og hemmelige systemer.
Brann gir fordøyelse og termisk funksjon av kroppen. Denne nepa er også ansvarlig for absorpsjon og utveksling av næringsstoffer.
Vann er ansvarlig for funksjonen av fordøyelsessystemet og lymfesystemet, spesielt i mage, bukspyttkjertel, blære og nyrer.
Vann er ansvarlig for strukturelle samspill og stabilitet av organer, og sikrer kroppens integritet og dets vekt. Denne nyepa gir også kroppsfuktighet og beskyttelse mot overdreven varme og uttørking. Dermed reduserer Vannets varme og bremser vindens bevegelse.
Det er sju viktigste "mellommenn" som kroppen mottar ernæring. I mangel av barrierer og tap av subtil energi sikres vekst og helse; ellers er det forutsetninger for patologiske endringer. "Ledere" av næringsstoffer er de "syv vevene": plasma, blod, muskelvev, fettvev, beinvev, benmarg og sædvæske. Den proporsjonale deltakelsen av hvert av de syv vevene i kroppsstrukturen bestemmer helsetilstanden. Således kan et overskudd av fettvev føre til fedme, tretthet, impotens eller apati. Mangelen kan imidlertid gjøre negler og tenner sprø, leddene skjøre og føre til uttømming av kroppen.
4. Hvordan forlenge livet til ditt eget liv?
Følgende er generelle retningslinjer for å oppnå levetid.
Gjør ditt beste for å beskytte deg mot åpenbar fare. Bo på et trygt sted.
Match dine livsvaner, kosthold og oppførsel med en individuell konstitusjonell type.
Få nok søvn. Ikke prøv å kompensere for mangel på en natts søvn med hvile etter timer; I stedet, prøv å sove godt neste dag.
GRUNNLEGGENDE BEHANDLINGSPRINSIPPER I TIBETANSMIDDEL
GRUNNLEGGENDE BEHANDLINGSPRINSIPPER I TIBETANSMIDDEL
Det grunnleggende prinsippet om behandling i tibetansk medisin er allopatisk, så vel som motsatt effekt.
Legen trenger å identifisere usynlige symptomer (tre feil, berørte organer og vev), årstid, type pasientens grunnlov, alder, manifestasjoner av sykdommen, svakhet og styrke i brannen i magen, vaner.
Siden grunnlaget for alle sykdommer er lidelser i de tre reguleringssystemene i kroppen: vind, galle, slim - bestemme dem. Disorders fra systemet kommer i 3 varianter:
Hvis sykdomsgrunnlaget er et brudd på systemet for regulering av typen akkumulering, brukes i behandlingen av sykdommen midler som undertrykker akkumuleringen av systemet, og for sykdommer i systemet for regulering av typen utmattelse, blir midler brukt som har evne til å stimulere systemet. Hvis spenningen er grunnlaget for sykdommen, er sedativer og rensemidler foreskrevet.
Det allopatiske prinsippet i tibetansk medisin bruker kalde medisiner til behandling av varme sykdommer og varme medisiner ved behandling av forkjølelsessykdommer. Medisinske formuleringer med nøytral når det gjelder varme og kuldeegenskaper brukes til behandling av patologi uten skarp forstyrrelse av varme og kulde.
Tibetansk medisin anbefaler "å hælde fire farvann på intens varme": kamfer og blodsletting fra et lite tips - vann av medisiner og prosedyrer, foreskrive egnet mat - dette er vann fra kostholdet, la pasienten holde seg kaldt - dette er vann i livet.
Alvorlig kaldt ødeleggelse med fire lys: fyll opp ti oppvarmingsdroger - dette er brann av narkotika, cauterization - brann av prosedyrer, diettens brann - næringsrik varm mat, livets brann - et varmt hjem og klær.
Tibetansk medisin anbefaler visse taktikker i behandlingen av sykdommer.
1) prøvebehandling
2) I tilfelle av alvorlige sykdommer, er medisiner, prosedyrer, diett og diett foreskrevet;
3) i tilfelle svake sykdommer, begynner de med diett og strømlinjeform, og fortsetter deretter med medisiner og prosedyrer gradvis;
4) i tilfelle komplekse sykdommer, gjenopprettes balansen mellom dem først, og deretter behandles behandling.
I den andre "Zhud-shi" -syklusen anbefales medisiner, avhengig av systemets regulering av vind, galle og slim.
Vindssykdommer
Sykdommer i vinden behandles:
1) en avkok av 3 næringsben
2) avkok av ferula-3;
3) muskat og ferulpulver;
4) oljeekstrakter av kjøtt, hvitløk og vin;
5) smør av muskatnøtt, hvitløk, bein, borsch;
6) en avkok av 3 frukter og 5 røtter. Foreskrevet enema fra gammel olje.
Sykdommer i vinden med en kombinasjon av varme og kulde. Som en medisinsk mat brukes:
1) sesamolje;
3) tørket lam;
I disse tilfellene anbefales det å holde seg i mørket, varm, lang søvn, varme klær.
Det følger av dette at rettsmidler for vindsykdommer er gitt ved hjelp av produkter som har en søt, sur og salt, samt sekundær smak: fet og varm.
Følgende prosedyrer anbefales for behandling av vindssykdom:
1) sliping med gammel olje;
2) Olje komprimerer på sårpunktet, cauterization av vindpunkter på kronen.
Sykdommer i galde
Sykdommer av galle behandles:
1) en blanding av kamfer, sandeltre
2) legemidler med en søt, bitter og astringent smak og sekundære kald egenskaper. I tillegg er laxerende enemas foreskrevet med legemidler som har en smak.
I tilfelle av gallsykdommer anbefales det å holde seg i den kalde vinden, på elvebredden, i skyggen, i kult dressing, og for en rolig livsstil uten bekymringer.
Det anbefales å tilordne følgende fysiske prosedyrer:
3) blødning fra hovne kar
4) Kule komprimerer.
Slim sykdom
Medisinsk mat er honning, fisk, yak kjøtt, varmt mel fra gammelt korn, krydret alkohol, kokende vann, vann med ingefær. Mat bør være lett og grovt. Det er tatt i små mengder.
Følgende rettsmidler brukes:
1) kondensert avkok av varme stoffer med salt;
2) pulver fra frukter av granat og rhododendron;
3) med en brennende og sur smak, stoffer med en lett, grov sekundær smak.
I tilfelle av mucus sykdommer, som bor i et varmt rom, er fysisk og mental arbeid nødvendig, det er lov å være i solen, ved brannen, kle seg varmt, begrense søvnen. Fra medisinske prosedyrer anbefales komprimering av salt, ull, cauterization i henhold til en bestemt ordning.
Kriteriene for ineffektiv behandling er følgende symptomer:
1) økt salivasjon
2) økt nasal utslipp;
3) utseendet av en følelse av tyngde i kroppen;
4) tap av appetitt
5) forsinket avføring og urin
6) reduksjon av krefter;
7) tørke avføring
8) svekkende stemme.
Prøvebehandling er foreskrevet i tilfeller der det er usikkerhet i diagnosen. For å identifisere sykdommen i vinden brukes avkok av anklene, for sykdommer av slim gir tre typer salt (saltpeter, brus, salt). Ofte, som et forsøk, gir medisiner en liten del av medisinen som skal brukes til behandling. Og hvis det har en positiv terapeutisk effekt, antas det at behandlingen er valgt riktig. Feil behandling kan føre til komplikasjoner.
Tibetansk medisin. Typer mennesker - vind, galle, slim
Hei, kjære lesere!
Helsefaget har alltid bekymret en person. Nå er flere og flere mennesker interessert i riktig ernæring og sport. Tibetanske lamas har noe å tilby moderne mann, selv om østmedisin har en litt annen tilnærming til behandling og utvinning.
Så temaet i vår dagens artikkel er "tibetansk medisin. Typer av mennesker er vind, galle, slime." I dag vil du kunne bli kjent med orientalske behandlingsmetoder, avgjøre hvilken type mennesker du tilhører under grunnloven og finne ut hvilke matvarer som er mest nyttige for deg.
Grunnleggende om tibetansk medisin
Ifølge tibetanske forskere er alderen på tibetansk medisin omtrent 8000 år gammel, noe som betyr at den dukket opp i steinalderen, i den neolithiske perioden.
Kunnskapen som akkumuleres innen praktisk medisin er resultatet av det omhyggelige arbeidet hos lokale leger - emchi-lam.
I utgangspunktet var utviklingen av medisin basert på observasjoner av dyrs oppførsel og naturfenomener.
For eksempel ble skadede dyr behandlet med visse urter. De gamle tibetanerne la merke til dette, satte det i praksis og introduserte medisinske preparater i arsenalet etter vellykket herding.
Dyrene hjalp dem med å finne rundt 25 medisinske planter, noe som bidro til helbredelse av sår, splitsing frakturer og helbredelse fra andre sykdommer.
Når det gjelder naturlige fenomener, ble de helbredende egenskapene til varme mineralfjærer oppdaget. Ulike mineraler falt ut på deres opprinnelsessted. De bestemte bestemte terapeutiske effekter.
De helbredende egenskapene til forskjellige kilder var ikke det samme. Erfarne det ble bestemt av hvilken sykdom vann hjelper hver av dem. Noen ganger ble fordelene av et bestemt stoff foreslått av en utviklet intuisjon, eller det ble oppdaget under meditasjon.
Kinesisk og indisk medisin begynte å samhandle med tibetansk for 3000 år siden. Det er fortsatt debatter om hvis innflytelse er primær. "Boom Shi" er den første dokumentarkilden fra Tibet som inneholder full kjennskap til tibetansk medisin, inkludert behandling av mantraer.
Tibetansk medisin tar utgangspunkt i forslaget om at menneskekroppen består av fem elementer:
Kombinasjonene av disse primære elementene danner tre viktige prinsipper:
- vind (luft og luft);
- galle (brann og vann);
- slim (vann og jord).
Ubalansen i noen av elementene fører til problemer med et bestemt organ i kroppen.
For eksempel, hvis forholdet mellom land og vann er forstyrret, bør terapeutiske prosedyrer brukes, som påvirker hodet. Kroppen avhenger av elementet av brann, elementet av luft påvirker bekkenet.
Begynnelsen av livet "svar" for visse systemer i kroppen.
Vind - for nervesystemet. Kroppen har slike organer knyttet til det:
- hodet
- hals,
- skuldre
- bryster
- hjertet
- bukhulen
- albuer,
- tyktarmen
- bekkenben,
- leddet
- hofte,
- knær,
- ankelen.
Når et element er ødelagt, blir luften oppvarmet av hendene.
Andre steder i kroppen er forbundet med galle eller slim. Generelt påvirker slim tilstanden til lymfesystemet, og galle - luftveier og sirkulasjon.
Sykdommen oppstår når forholdet mellom disse tre vitale prinsippene og de fem elementene er ødelagt. Når behandling har en tendens til å balansere dem. Full balanse kalles ordet "helse".
For å etablere denne balansen må du forstå årsaken til dens brudd. Tibetere tror at hemmelighetene til alle problemene og sykdommene ligger i sinnet.
Sekundære årsaker er usunn diett, livsstil og andre faktorer.
De viktigste metodene som brukes i medisinsk praksis
Tibetansk lege bestemmer først og fremst energinivået til en person. Å kjenne ham, velger han en av de fire hovedmetodene eller deres kombinasjon for behandling:
- Korrigerings diett.
- Anbefalinger for endring av atferd og livsstil.
- Bruken av legemidler fra urter, dyrekomponenter, mineraler.
- Ekstern kroppsbehandling: akupunktur, oppvarming med brennende moxas, massasje av Ku Nye og andre.
En egen artikkel fortjener behandling med ulike metaller, edelstener, påfuglfjær, bruk av mantraer og astrologi i helbredelsesprosessen. For eksempel bærer gull, bidrar til foryngelse av kroppen.
Visse tiltak er truffet for å forbedre miljøet der personen befinner seg.
For eksempel, for virusklarering, blir rommet fumigert ved å brenne rhododendron, enebær og andre planter. Dette er den tradisjonelle tibetanske praksisen Sang.
Tre typer mennesker under konstitusjonen
Den fysiske kroppens tre vitale energi begynner å svare til tre typer mennesker: Galle, Vind og Slime. En viss type energi er nesten aldri manifestert i sin rene form, kombinasjonen av alle tre er sjelden funnet.
For det meste er egenskapene til Bile-Wind, Slime-Wind og Bile-Slime til stede i mannen. En start i et par er dominerende, den andre er mindre uttalt. Forresten er indisk medisin basert på et lignende system, og i disse begynnelsene kalles doshas og blir referert til som: vata (vind), pitta (galle) og kapha (slim).
Å vite din ledende "dosha" - du kan tilpasse problemene med helse, overvekt eller undervekt.
slim
Mennesker i grunnloven Mucus er vanligvis godmodig, stillesittende, utsatt for corpulence. De har en god søvn, sjeldne endringer i humør. Deres reaksjoner er ikke raske. Slike mennesker er ofte utsatt for hevelse.
galle
Folk som Bile er ekstremt ubalanserte. De er ikke lett å takle sin irritabilitet og aggressivitet. Stemningen til slike mennesker endrer seg raskt, deres søvn er også rastløs.
De har en tendens til hjerteinfarkt, økt blodtrykk, leverproblemer. Følelser styrer mennesker med grunnloven Bile.
Vinden
Representanter for vinddoshaen er lyse på føttene, munter, inntrykksdyktig. De er velbevandret i ansiktsuttrykk og bevegelser, og raskt mister vekt og energi, som deretter raskt gjenopprettes. Men å få vekt er vanskelig for dem.
Vind Folk reagerer raskt på alt, men de er uutholdelige. De har tørr hud og hår, de kan plages av forstoppelse, neuralgi og smerte i leddene i ulike lokaliseringer.
Beslag kan også forekomme hos dem. Fordøyelsessystemet er deres svake punkt.
Ubalanse dosha
Så snart balansen mellom de tre vitale energiene til enhver person er forstyrret - forvent problemer. Og denne balansen kan bli forstyrret av feil livsstil og ernæring. Også en stor innflytelse og tankegang.
For eksempel, folk som foretrekker å spise søt (i henhold til tibetansk klassifisering) akkumulerer mat mucus. Deres følgesvenner er ofte:
- diabetes mellitus
- kreft,
- felles sykdommer
- kardiovaskulære sykdommer
- struma.
Hvis du ofte og tilfeldig bruker uforenlige produkter, vil mengden av mucus i kroppen også øke. Hun tette fartøyene, og strømmen av energi vil begynne å senke seg. Dette er fulle av utseendet på svulster.
Tibetanske leger advarer om at samtidig tilstedeværelse av en stressende situasjon og akkumulering av slim fører til onkologi.
Hvis det imidlertid under stress kommer til ubalanse av galle, kan du vente på et hjerteinfarkt eller hjerneslag.
Hvordan å spise
Salty, krydret og sur mat er nyttig for representanter for Slime-typen. Men den bitre og søte smaken har en negativ innvirkning på deres grunnlov.
Å balansere dosha vil hjelpe dem:
- bieprodukter
- fiskeretter
- ram kjøtt
- ingefær drikke
- laks,
- frokostblandinger,
- alderen viner.
Mat og drikke det er nyttig for dem å ta det varme, i det meste varme.
I maten av representanter for grunnloven bør galle være produkter med en overvekt av bitter, søt, astringent smak. De er vist:
- fjærfe eller biff med svinekjøtt,
- forskjellige typer olje
- gjærte melkdrikker
- bittersøt ketchup,
- ulike typer grøntområder
- stort utvalg av grønnsaker,
- kosttilskudd i form av pepperrot og sennep,
- frokostblandinger,
- muskat.
Mat og drikke er best tatt kjølig eller varm.
Vindtypesrepresentanter bør velge krydret, søt, surt og salt mat. Sult er ikke for dem, som er bitterhet i smak. Balans dosha hjelp:
- sesamolje
- søtsaker,
- gode viner
- lam kjøtt, spesielt røkt kjøtt,
- hestekjøttretter
- buljonger.
Styrke skarpheten av retter vil hjelpe til med bruk av ulike typer løk, hvitløk, pepper. Fra urter nyttig ramson.
Det bør forstås at betegnelsene for smak av bestemte produkter ikke alltid samsvarer med våre vanlige. Kjøtt anses for eksempel som en søt mat, kanel er saltet, etc.
Derfor er det bedre å sjekke listen over produkter som hører til ønsket smakgruppe, før du lager menyen. Og selvfølgelig er det best å konsultere en lege av østlig medisin - han vil nøye bestemme doshaen din og anbefale hvilken type mat som passer deg best.
Generelt bør det huskes at hver av de seks smakene forsterker manifestasjonene til noen prinsipper og undertrykker andre.
esoterica
historie / esoterisk / eventyr / helse
Tibetansk medisinbehandling. oppskrifter
Tibetansk medisinbehandling og diagnose basert på tradisjonell medisin. I balansen mellom elementer: Vitenskap og tid testet oppskrifter av Buryat legen Lenhoboev.
på slutten av artikkelen - avslør hemmelighetene til tibetanske medisin oppskrifter
Galdan Lenkhoboev, en fantastisk lege av den buryat-tibetanske medisinske tradisjonen, deler sin kunnskap om tibetansk medisin.
En diversifisert og begavet, fremragende person som har vært i stand til å hjelpe mange mennesker med sine anbefalinger for å helbrede en rekke lidelser.
Tibetanske medisinbehandlinger, tips og oppskrifter
Jeg publiserer hans tips og oppskrifter for å opprettholde og bevare helse for et langt og lykkelig liv, basert på canons av tibetansk og tradisjonell Buryat medisin, som kan være nyttig for alle.
Effektiviteten og sikkerheten til disse anbefalingene har blitt testet, ikke bare av tradisjoner fra tibetansk monastikk og tradisjonell medisin, men også av mange års forskning av "Buryat Leonardo da Vinci".
Det skal huskes at diktert av doktorens praktiske erfaring, de er optimal tilpasset levekårene og klimatiske egenskapene til regioner som Buryatia og Mongolia.
Det er tilpasset klimaet og tar hensyn til den kalde vinteren og den korte sommeren
Buddha Medicine. Grunnlaget for tibetansk medisin er fire medisinske tantras (Zhud-shi), som antas å ha blitt overført til folk i medisin Buddha.
I spesielle tilfeller er det bedre å kontakte legen din eller emchi for riktig behandling eller kombinasjon med disse metodene.
Imidlertid kan de mest generelle anbefalinger enkelt (og uten fanatisme) respekteres av alle.
Tibetansk medisinbehandling. Å være sunn er en manns plikt
Et slående eksempel på syntesen av Buryat folkemusikk og tibetansk medisin er den kreative arven til legen Galdan Lenkhoboev, en ansatt i Buryat-avdelingen i Sibirske avdeling for Sovjetunionen. Gjennom sitt liv forkynte han ideen om menneskets åndelige og fysiske utvikling i harmoni med omverdenen.
Galdan Lenhoboev studerte ikke bare tibetansk medisin, men studerte også pulsodiagnostikk og urtemedisin - en metode for å diagnostisere tibetanske healere.
Han fikk sin kunnskap fra emchi-lamaer, fra hvem han lærte å skille mellom en mengde planter, mineraler og også dyreråvarer, som er en del av legemidler.
Samtidig fikk lamaene ikke ta notater, det var bare nødvendig å huske. Elevene var pålagt å huske slike detaljer som for eksempel på hvilken månedag, å kutte eller plukke blomster, blader, frukt av planter, å høste røtter, etc., på en dyp dag eller etter solnedgang.
Han skrev en rekke originale arbeider der han, basert på teorien om tibetansk medisin, presenterte sine egne observasjoner. Han eier slike arbeider som "Årsaker til interne sykdommer", "På de varme og kalde egenskapene til matvarer og medisiner", "Noen opplysninger om pulsdiagnostikk". Legerens diagnose og hans pulsdiagnostiseringsdata var nesten alltid sammenfallende.
Se på oppførselen din
Galdan Lenkhoboev trodde at tilstanden av menneskers helse i stor grad avhenger av miljøforhold, så vel som på hans oppførsel.
Han skrev:
"Den som søker å leve et enkelt liv uten jobb, vil aldri være sunn, verken i kropp eller i ånd.
Den som ikke lider av deprivasjon, lidelse, blir kalt, hjerteløs og tvert imot har en person som har opplevd deprivasjon, sykdom og sorg, sympatisert og hjulpet foreldreløse og syke.
Det er folk som er onde og urolige av natur. De er likegyldige for andres ulykke, de forfølger alltid sin egen egoistiske ende.
Når sorg og sykdom overtar dem, panikk de og mister deres ro.
Orientalsk medisin hilser oppførselen til slike mennesker som frivoløs, kortsiktig ".
Fundamentals of Tibetan Medicine - Fire tantras ("Zhud-shi"), ifølge legenden, gitt til folket av Medicine Buddha, i diagrammer laget i form av trær. Her er en illustrasjon av det 17. århundre. til grunnboken "Zhud-shi" 8. c.
Healing fra plager, motstand mot sykdommer, i henhold til healeren, var også avhengig av den indre stemningen til en person, på hans livsstil. Galdan Lenkhoboev mente at altfor tungt arbeid, eller tvert imot, for lett, overrepresenterer seg, så vel som skødesløst, er kontraindisert for en sunn organisme.
I sin overbevisning er det fra en tidlig alder nødvendig å utvikle seg selv, smidighet, mobilitet, å gå mer, å løpe, å vant seg til fysisk og psykisk arbeidskraft.
"Lettsomhet, lovlighet, overdreven forsiktig holdning til seg selv er de viktigste fiender av helse", skrev folkedoktoren.
"Det anbefales heller ikke å sove mye, da det slapper av musklene," tykner "blodet og kan føre til fedme i hjertet."
Det anses som nyttig fra tid til annen for å bo i fjellene, for å drikke vann fra fjellstrømmer, for å puste den duftende luften av steppene og daler.
Tibetansk medisin ernæringsmessig behandling
Galdan Lenhoboev ga spesiell oppmerksomhet til strømforsyningssystemet.
I antikken bestemte healere de kalde og varme egenskapene til visse produkter.
Medisinsk teoppskrifter
Av te-varianter mener tibetanen at grønn te er den mest fordelaktige for menneskekroppen.
Godkokt grønn te er en god tonic, nyttig i alle aldre - det fortynner blodet, forbedrer sirkulasjonen.
Det er mange måter å gjøre det på.
- Te er brygget svak, sterk, med melk, med smeltet smør, med salt, med saltløk.
- Te med melk, ghee og salt desinfiserer mage-tarmkanalen, akselererer akkumulerte gasser.
- Legen vurderte teen med sukker ubrukelig.
- For noen sykdommer anbefalte Galdan Lenkhoboev urtete.
- For eksempel øker teen med urral lakris øynene, stimulerer.
- Te med rosiner er nyttig for intestinal varme - forstoppelse, tørst, hvis det er et raid på tungen.
Forbedring og behandling av meieriprodukter
Fra meieriprodukter skiller helbredet koumiss med varme egenskaper. Han anser det for å være den beste måten å varme opp og forbedre blodsirkulasjonen.
Fårmælk og sur melke-tarak er utarbeidet på grunnlag av varme egenskaper, tynner blodet og har en gunstig effekt, spesielt om sommeren, på sensoriske kar - nerver, kirtler, ureter, meridiankanaler etc.
Disse matene normaliserer også søvn og appetitt.
Galdan Lenhoboev skriver:
"I dag er sykdommer mer og mer vanlige, forårsaket av en nedgang i kroppens indre varme på grunnlag av det konstante forbruket av mat av kald natur.
Hver person må bringe ernæringssystemet i tråd med kroppens tilstand. "
Kjøttvalg
Når du velger riktig balansert for varme og kalde egenskaper av mat, spiller kjøttprodukter en spesiell rolle.
Det antas at kjøtt av slike dyr og fugler som argali, ram, hest, katt, esel, lynx, hund, tarbagan, ekorn har varme egenskaper.
Samtidig kan hestekjøtt, som er ekstremt varmt, provosere nyrenivå, varmen av viskose, varm chia og varm ball.
Imidlertid anses hestekjøtt som et utmerket middel for å hindre generell kjøling av menneskekroppen, siden den bidrar til den raske veksten av sin indre varme.
Folk med dårlig helse anbefales ikke å spise svinekjøtt og geitkjøtt.
Med sine kalde egenskaper kan de provosere nyre chi og mange andre forkjølelsessykdommer. Kjøtt av rogn, kanin, ku, gås, kylling har kalde egenskaper.
Ifølge legen har kjøttet av rovdyr overveiende varme egenskaper, som er i stand til å ødelegge bakterier og virus som trengs med mat.
Kjøttkraft mot alle sykdommer
Galdan Lenkhoboev vurderer fårkjøttbull bouillon for å være ekstremt effektiv mot alle sykdommer.
De vasker ned medisinen, anbefaler det for svimmelhet, søvnløshet, tinnitus.
Broth oppskrift
Forberedelsen av buljongen er veldig enkel: Lam rytki helles vann (ett glass vann for ett par bein) slik at de er helt dekket, så kokes de i 10-15 minutter, salt blir tilsatt til smak.
Den samme bolle kan tilberedes opptil tre ganger.
Fremgangsmåten for fremstilling av terapeutisk suppehorkho
"Buryats har fra ei dypet av århundrer til hensikt å tilberede 1-2 ganger i året den såkalte horhog suppe for forebyggende formål og for rekreasjon etter alvorlige sykdommer. Dette er et effektivt verktøy for å opprettholde kroppens indre varme på riktig nivå, i tillegg til å beskytte den mot inntrenging av ulike sykdommer, "skriver helbredet.
I en treskål legger de et stykke kjøtt fra alle beinene på rammen, og også et stykke av alle indre organer, hell vann, salt og legg deretter rødme, rødaktige små steiner på ilden, tett dekk oppvasken med et lokk og fra tid til annen forandre det varme steiner, kok opp innholdet.
Denne suppen er en av mange folkemidlene for Buryats.
Om sukker og sykdom
Galdan Lenhoboev snakket ikke veldig godt om sukker. Med regelmessig bruk avkjøles blodet gradvis, menneskekroppen svekkes, noe som skaper gode forhold for forekomsten av sykdommer.
Derfor er produktene for fremstilling av som mye sukker brukt, det er ønskelig å bruke i meget moderate mengder, og det er bedre å unngå bruk av dem helt.
Tilstedeværelsen av "kalde" elementer i kroppen, hovedsakelig i blodet, indikerer starten på en menneskelig sykdom, siden en sunn organisme ved fødselen bare inneholder "varme" elementer.
I dag, for de fleste, er kroppen "avkjølt".
Hovedårsaken til dette fenomenet, sier Galdan Lenkhoboev, er en monotont, standard tilnærming til mat, klær, medisin, uten å ta hensyn til de geografiske, klimatiske forholdene til en persons bolig, hans alder eller nasjonale egenskaper.
Helbrederen forklarer det faktum at kreft er utbredt, ved en katastrofal nedgang i den indre varmen i kroppen til en moderne person.
Og dette er igjen en konsekvens av noen av livets veier, arbeidets art, boligforhold, ernæringssystemer og medisiner fra våre samtidige.
Han hevdet at de siste årene, matvarer og medisiner som har kalde egenskaper, i økende grad tar opp ernærings- og behandlingssystemet.
Kanskje vil du ha nytte av det folkelige helbrederes klare råd, som han oppnådde på grunnlag av en dyp kunnskap om Buryat tradisjonell medisin.
Fra tibetanske anatomiske tegninger samlet og malt av den nepalesiske kunstneren Romio Sresta og hans studenter i Kathmandu i 1980-1990.
Generelle regler for helse
Forsiktig holdning til helsen deres er hver persons ansvar.
En persons helse er i stor grad avhengig av sin livsstil, hans oppførsel, og hans sykdommer er nært relatert til de "tre onde": uvitenhet, lyst og sinne. En person som strever etter å leve uten arbeid, et enkelt liv, vil aldri være åndelig og fysisk sunn.
Det er nødvendig å dyrke i seg selv smidighet, mobilitet, å være vant til gjennomførbart fysisk arbeid.
For hardt arbeid, og tvert imot, for lett arbeid, overdreven sparsommelig holdning til deg selv, så vel som uforsiktig, med en sunn kropp - uforenlige forhold.
Det anbefales ikke å sove for mye, fordi overdreven søvn slapper av musklene, forårsaker svakhet i kroppen. Dagssøvn er ikke til nytte for kroppen.
Det er nyttig å klatre høye fjell, drikke vann fra fjellstrømmer, samle ville blomster, pust frisk luft.
Vi kan ikke tillate rask, plutselig overoppheting eller hypotermisk kropp. Dette kan lettes ved å gå på varmt land eller sand, lang soling under den varme solen, svømming i kaldt vann på en varm dag, sitte på kulde, våtmark eller steiner i et trekk.
Det anbefales å følge været og kle seg i overensstemmelse med det. Kroniske, skjulte sykdommer forverres om våren og høsten, men de virker ikke på grunn av alvorlige frost, men fra "overoppheting" av organismen, og så er det plutselig "avkjøling".
Det anbefales å spise på en slik måte at balansen mellom elementene i kroppen holdes for å forhindre overdreven avkjøling.
Stor betydning i Buryat tradisjonell medisin var knyttet til klinisk ernæring. G. Lenkhoboev i preprint 220 så kort klassifisert mat i henhold til innholdet av "kald", "varm" og "middels" elementer:
- vann inneholder "kalde" elementer
- Mat av mineralinnhold (bordsalt, rødt salt (royal), saltløk) inneholder "varme" elementer;
- Mat av vegetabilsk opprinnelse (hvete, havre, svart bygg, rød og sort pepper, valmuefrø, koriander, sennep, ingefær, stjerneanis, dill, hvitløk, løk og grønn, kanel, reddik) inneholder "varme elementer";
-blå yaritsa, erter, poteter, gulrøtter, tomater, agurker, vannmelon, gresskar, reddik inneholder "mellomstore" elementer.
Viner som inneholder "varme" elementer inkluderer hvete vodka, melkevin (spesielt fårmælk), anis og pepper tinkturer.
Disse vinene og tinkturene beroliger CII, og vodka laget av fåremelk er et kurativ middel for CII som dukket opp på grunnlag av "avkjøling" av blod.
Klær må overholde klima, vær, sesonger. I de senere år har folk blitt mer sannsynlig å lide av revmatisme, nyresvikt og hjertesykdom.
En av årsakene er "hypotermien" av bena og nedre ryggen på grunn av korte klær, nylonstrømper, høyhælte sko.
Helt ufarlig klær laget av sau ull. Ull overfører kroppens "varme" elementer, absorberer fuktighet. Kjøtt, blod, hud, hår, dyrehår inneholder elementer av det tilsvarende dyret og er i stand til å overføre (excite) de samme elementene i andre.
Hvis du legger en elg eller hjorteskinn under hodet ditt, vil du ha hodepine, siden huden inneholder "kalde" elementer.
Hvis du utvikler disse ferdighetene i atferd, kan du leve i en stor alder, uten å oppleve plager og sykdommer.
Men i moderne forhold tror Lenhoboev at folk sjelden lever til en moden alderdom på grunn av økende skader, innenlands uro, menneskelig perfiditet og grunnleggende uvitenhet.
For å oppnå levetid er det derfor nødvendig å opprettholde "varme" elementer i kroppen, velge riktig mat, klær, fysisk forbedring og holde rent, ikke bare huset ditt, miljøet, men også din sjel.
Tibetansk medisinbehandling. informasjon
En interessant tolkning av G. Lenkhoboev av noen grunnleggende termer av tibetansk medisin:
vind (rlung - i tibetansk),
galle (mkhris),
slim (dårlig gan).
Navnet på rlung og mkhris G. Lenkhoboev gir i Buryat-språket.
Etter hans mening er rlung "hii" (oversatt som "gass"), mkhkris betyr "ball" (galle). Begrepet "dårlig gan" skriver han i Buryat transkripsjonen - "Badagan". "Hii", "ball", "badagan" er i vanskelige forhold til hverandre: Forstyrrelser i "ball" eller "badagan" forårsaker lidelse av "hii" og sykdom av "hii" forårsaker sykdommer av både "ball" og "badagan".
Hvis ingen av dem er opprørt eller uordenes lidelse ikke forårsaker uordenens lidelse, er det ingen grunn til terapeutiske inngrep, siden kroppen er vesentlig sunn.
Sykdommen skjer bare når "hii", "ball", "badagan" er kombinert med hverandre: "hii" fra "ball", "ball" fra "badagan", "hii" fra "badagan" eller alle tre. Videre "chii", "ball" og "badagan" er delt inn i "kalde" og "varme" arter. Vind, gal og slime er de tre energiformene som fyller kroppens kropp med livet.
Helse tolkes som den harmoniske balansen mellom de tre vitale prinsippene. For en tibetansk lege er de ganske spesifikke.
Han vet at det er vindsykdommer, galle sykdommer, slim sykdommer.
Diagnostiske metoder for tibetansk medisin tillater å bestemme overskudd eller mangel på en av de typene vitale energier.
Behandlingsmetoder i tibetansk medisin gjør at du kan gjenopprette balansen mellom vitale energier og dermed beseire en sykdom eller andre livsproblemer.
Tilstedeværelsen av "kalde" elementer i kroppen, hovedsakelig i blodet, indikerer starten på en menneskelig sykdom, siden en sunn organisme ved fødselen bare inneholder "varme" elementer.
I dag, de fleste har sine kropper "avkjølt".
Hovedårsaken til dette fenomenet, sier Galdan Lenkhoboev, er en monotont, standard tilnærming til mat, klær, medisin, uten å ta hensyn til de geografiske, klimatiske forholdene til en persons bolig, hans alder eller nasjonale egenskaper.